【媒介】kaiyun官方网站

有东说念主讲毛泽东爱争斗，早些年和家长势力斗，之后跟北洋军阀斗，再往后又与国民党斗……推行上这种说法不合，就国共连络来讲，毛泽东一直倡导国共两党配合，共同担当起历史托福的重担。但每一归国共之间发生战争，都是蒋介石逼得毛泽东不得不提动怒器招架，最终把蒋介石和他的残余队伍击败，赶到了一个四面环海的孤岛上。

【毛泽东给蒋介石写信，建议三个衰落一个要求】

新中国设置之后，毛泽东也想过用和平的法子来贬责台湾问题呢。就像1950年3月11日的时候，毛泽东赐与前当过国民党首席和谈代表的张治中发了电报，说张治中正在作念的争取和平摆脱台湾的责任“绝顶要紧，还但愿精心去作念，好收到限度”。不外，在更多的时候呢，照旧说要用武力来摆脱台湾。

毛泽东在政策上悉力主张武力摆脱台湾，主如若因为蒋介石逃到台湾岛后，我方都快保不住了，却依旧阻塞地坚抓反共反东说念主民的态度，还和好意思国串同在沿路，叫嚷着要用武力“反攻大陆”。是以呢，把国民党残余势力透澈撤销，武力摆脱台湾，这既是新中国设置后透澈完成民主翻新任务、死字国度团结的势必要求，亦然安稳更生东说念主民政权的必需本事。而且那时国内的主要矛盾照旧雄壮农民阶层和田主阶层之间的矛盾，这就使得国共两党之间的矛盾依然是你死我活的连络。两边除了战争，照实很难有谈判谐和的余步。另外，毛泽东一向认为：翻新与反翻新之间的对立必须用武力来贬责。

国际景色在变，台湾海峡那里的景色也越来越紧急。毛泽东一边莫得废除武力摆脱台湾这个标语，一边崇敬建议了和平贬责台湾问题的政策。

中国老庶民跟好意思国老庶民是友好的，中国老庶民不想跟好意思国战争。

快活跟好意思国政府坐下来谈一谈，接洽安祥远东景色，尤其是安祥台湾地区紧急景色的事儿。

同期标明：中国政府会在可行的条目下，奋力以和平的花样来摆脱台湾。

1956年1月30日，周恩来在宇宙政协第二届宇宙委员会常务委员会责任陈述里，发出了“为争取和平摆脱台湾，达成故国完全团结而努力奋发”的号召。他还代表政府声称：

如若有东说念主想回大陆省亲访友，那就不错回大陆。如若有东说念主想走和平摆脱台湾这条路，无论是谁，无论以前犯了多大错，中国东说念主民都会宽大处理，既往不咎。如若在和平摆脱台湾这事儿上立了功，中国东说念主民会阐发功劳大小给予应得的奖励。如若通过和平的花样追念故国，中国东说念主民会在责任上给予合适的安排。

1956年6月28日，周恩来在宇宙东说念主大一届三次会议的陈述里又进一步指出：

我国政府屡次强调过：中国东说念主民摆脱台湾存在两种可能的花样，一个是战争花样，另一个是和平淡式。在条目允许的情况下，中国东说念主民但愿通过和平的花样来摆脱台湾。

当今，我以政府的方式崇敬标明：我们想要和台湾当局商量和平摆脱台湾的具体行径与条目，也祈望台湾当局能在自认为合适的时候，派代表到北京或者其他合适的地方，来跟我们伸开这种商谈。

3个月之后，刘少奇代表中共中央在中共八大作《政事陈述》的时候，明确地建议：

台湾的摆脱完全是我们中国我方的内务事儿。我们但愿通过和平谈判，让台湾追念故国，不想用武力贬责。如若果真没办法只可用武力了，那即是和平谈判没可能了，或者谈判失败了才会这样。无论咋作念，摆脱台湾这个正义的事儿临了详情能凯旋。

周恩往复应说念：“和平摆脱的推行意旨和方式声称的完全一致。国民党和共产党配合过两回呢，头一趟配合就有国民翻新军北伐赢得奏效；第二回配合就有抗日战争的凯旋，这些都是实果真在的事。为啥就不可第三次配合呢？台湾属于内务问题，只须爱国即是一家东说念主，若何就不可配合搞建造呢？我们对待台湾，绝不是要对方遵循，而是要两边互相协商，只须政权团结了，其他事情都能坐下来沿路商量着办。”

在这时间，毛泽东也屡次说起：“和为贵，爱国不分相互”，“我们都是中国东说念主，三十六计里和是善策”。

1956年的时候，为表和平贬责台湾问题的真心，毛泽东让去香港的章士钊先生转了一封中共中央给蒋介石的信。信里给出了和平贬责台湾问题的多样办法，具体包括三个“衰落”和一个“要求”：

除了酬酢归中央统仍是管外，其他像东说念主事安排、军政大权，都由蒋介石负责。

（二）如若台湾在经济建造方面资金不够的话，中央政府或者拨款给它辅助。

（三）台湾的社会窜改先冉冉来，等条目合适了，也会尊重蒋介石的想法，跟台湾各界东说念主民代表去协商；

（四）国共两边得保证不去作念破坏对方的事，这样才有益于两党重新配合。

上头这些事实已经露出：毛泽东在莫得废除武力摆脱台湾的情况下，启动贯注强调用和平本事来贬责台湾问题。

毛泽东作这样的调养，主如若基于以下三点接洽：

（一）为了安祥台湾海峡的紧急景色，预防和好意思国戎行径直战争。

中国政府没采用好意思国的“停战”建议，在军事上一下子拿下了一山河岛和大陈岛。好意思国政府那些作念决议的东说念主就合计中共筹备用武力拿下台湾呢，于是决定为了“保卫”金门、马祖，哪怕用原枪弹也要跟中共打一仗。好意思国总统艾森豪威尔在记者接待会上还透露过这个决定。不外，好意思国这种敲诈的本事，毛泽东从来就没瞧得上。

1946年的时候，好意思国又出钱又出枪，让蒋介石跟毛泽东拼个你死我活。毛泽东呢，少许都不怕，坚决应战，还建议了阿谁绝顶闻明的说法——“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”。临了啊，毛泽东击败了好意思国和蒋介石的势力，打出了一个新中国，新中国一派红彤彤的。

新中国刚建立，各项建造行状正要开展的时候，好意思国不甘心在中国吃败仗，借着朝鲜战争把战火引到了中国的东大门。毛泽东松懈地派出中国东说念主民志愿军，到朝鲜战场上跟炫耀的好意思国进行了一场势必会发生的较量，临了让好意思国和它的友军老本分实坐在谈判桌前签了停战协定。

这时候，就在好意思国又朝着新中国发出战争寻衅的时候，1955年1月，毛泽东在和芬兰大使话语时，顽强地说说念：

领先，我们不但愿有战争。其次，如若有东说念主来滋扰我们，那我们详情会坚决反击。

好意思国拿原枪弹来敲诈，可中国东说念主民不会被吓住。

天然了，毛泽东也意象，朝鲜战争已经让中国的经济建造受到了极大影响。如若因为台湾海峡危险又激发中好意思大战的话，那中国经济发展受到的打扰限度就更大了。是以，毛泽东在政事方面推崇得绝不示弱，在军事上决定不再要紧金门、马祖。他在坚抓不废除用武力摆脱台湾这个指地点同期，还建议了“争取和平摆脱台湾”的标语。

（二）以国内主要矛盾的变化为依据。

坐褥尊府独有制的社会主义窜改完成之后，国内的主要矛盾有了根人性的转化，从工东说念主阶层和金钱阶层的矛盾造成了东说念主民对经济文化快速发展的需乞降面前经济文化无法快活东说念主民需求这一气象之间的矛盾。这一滑变意味着，固然国共两党还处于严重的对抗状态，但是若何透澈解除台湾的国民党残余势力得遵循国内主要矛盾的需求。

（三）出于对国民党近况的考量。

国共两党固然还在厌烦状态，不外在坚抓“一个中国”、反对“两个中国”这一基本原则上，一直是有共鸣的。好意思国搞的“两个中国”贪心，中共反对，国民党也反对。是以，在真贵故国团结这个两边都能采用的前提下，求同存异，用和平淡式贬责台湾问题就冉冉有了可能。

周恩来讲过：“如今，和平摆脱台湾的可能性在加多。”为啥呢？除了国际步地变得安祥，新中国也坚强起来了。还有一个原因即是，在那些从大陆跑到台湾去的国民党军政东说念主员里，也有越来越多的东说念主明白了，唯有让故国和平团结，才是他们独一的活路。

毛泽东、周恩来等中共开导东说念主建议和平贬责台湾问题的标语后，有时就受到了海表里公论的赞好意思。民革中央主席李济深向台湾的军政东说念主员命令：“走和平摆脱台湾的说念路，为死字伟大故国的完全团结作出孝顺。”好意思国政府看到中国政府和毛泽东的严肃派头，不想因为台湾海峡岛屿的事儿激发中好意思战争，于是透露快活和中共进行双边会谈。历程英国从中撮合，中好意思两国启动了日内瓦会谈。这样一来，台湾海峡紧急的景色有时就安祥了。

事实标明，毛泽东把武力摆脱台湾的政策改成用和平的花样来摆脱台湾，这既适合了世界步地的发展，又适当海峡两岸连络的推行情况，是以得到了世界公论的认同。既然毛泽东维持用和平淡式贬责台湾问题，那为啥还不废除“武力摆脱台湾”这个标语呢？

这是由于毛泽东主要接洽的是：

（一）好意思国政府总是进入台湾事务，搞“两个中国”的贪心。整体中国东说念主民绝不可能容忍这种事，对好意思国的这种企图，就得唇枪舌剑，用武力回击。

（二）蒋介石还没把“反攻大陆”的政策给废除呢。毛泽东讲：“在台湾国民党没跟我们进行和平谈判，也没得到合结伴决之前，内战就还在陆续。”既然蒋介石不想丢掉“反攻大陆”这个标语，那天然就只然而谈谈又打打，打打再谈谈了。

（三）毛泽东一直合计：政事斗争得有军事实力当果断后援才行。如若莫得军事实力作念后援，和平谈判就很难奏效。

基于前边提到的三点接洽，毛泽东是主张用和平的办法来贬责台湾问题的，不外呢，他一直都莫得作出“废除使用武力”的承诺。

按照“苟且偷安，百战不殆”的意想，中共发动了和平团结攻势，那就得派东说念主去北平走一趟，实地探探中共到底是啥意图。东说念主选呢，不在台湾找，从国外挑。

许深能结伴蒋的想法，于是建议让原“立法院长”童冠贤、“立法院文告长”陈克文和“立法委员”宋宜山这几个东说念主，算作到朔方去试探和谈的东说念主选。历程许孝炎细致的先容，蒋合计宋宜山是最适当的。蒋选中宋宜山是基于底下这四种接洽：

其一呢，宋是蒋的学生。蒋合计宋不光忠诚于国民党，还忠诚于他我方，而且历程万古刻的磨练，宋是国民党的顽强分子。

二呢，宋那时候是“立法委员”，照旧国民党候补中央委员，身份比拟无邪。蒋绝顶不想派一个官派身份太明白的东说念主去。

三是宋乃蒋介石直系名将宋希濂的昆季，那时宋希濂正在大陆战犯经管所采用窜改。如若宋的大陆之行被东说念主发现的话，就说是省亲呗。

四是宋是湖南东说念主，那时中共中央统战部长李维汉亦然湖南东说念主，宋能以同乡的身份和李战役。

不可说蒋介石想得不周密。就这样，宋宜山成了蒋介石派到大陆的首个和谈秘使。

1957年4月，宋宜山从香港到了北京。刚到北京，他就受到了湖南老乡唐生智的暖和接待。唐生智是受中共中央统战部拜托这样作念的。过了两天，周恩来在北京东兴楼饭馆请宋宜山吃饭，唐生智陪着。之后呢，李维汉屡次跟宋宜山聊天。在聊天的时候，周恩来和李维汉向宋宜山传达了底下几点：

两党对等地进行谈判，达成和平团结。

（三）台湾地区的政务照旧由蒋介石来开导，中共不会派东说念主去干预，况且国民党或者派东说念主到北京参与宇宙政务的开导责任。

（四）好意思国军事力量得从台湾海峡撤走，不许番邦东说念主进入中国内务。

蒋把这段话读完后，绝顶恼怒地跟许孝炎讲：“你去告诉宋宜山，他不必回台湾了，就待在香港得了，每个月把‘立法委员’的薪水给他寄往时。”就这样，蒋介石把国共谈判的大门给关上了。

蒋介石派东说念主到大陆试探国共谈判，可为啥又主动把重新开启的和谈大门给关上了呢？

那时候，海表里很多有主张的东说念主都绝顶不睬解，就连台湾岛内的一些国民党东说念主士也合计缺憾。蒋介石为啥会出尔反尔呢？关键就在于他一直以来的态度和失误的意志。

其一，照蒋介石的想法，“汉贼不两立”，如若承认中共的总揽，还采用东说念主家的条目，“那皆备是中国历史所壅塞的”，是“前所未有的谬误”。是以他透露“绝不废除回应大陆”。

其二，蒋介石有个失误的想法，他合计中共紧急想要谈判的根底办法在于，让台、好意思《共同预防合同》“没了用处”，要挟好意思国“逼我（指蒋介石一方）从金、马等外围岛屿撤出来”，从而让中共能精真金不怕火得到台、澎。是以，他悉力主张要保住台、澎、金、马。

其三，蒋介石合计中共倡导“和谈”，这是中共“30年来一直用的本事”，想借着和谈这种花样“达成武力没法达成的办法”。是以蒋介石透露：对中共“绝不必任何花样去谈判，也根底莫得任何要素能促使我跟中共谈判”。

在蒋介石主导的国民党八大上kaiyun官方网站，国民党更是错把中共的和谈主张当成“统战贪心”，合计“和平攻势”是新本事，是想借此“以政事颠覆台湾和外岛基地”，是以就终止了和平谈判的主张。这样一来，通过和平谈判贬责台湾问题的契机就没了。