2024年12月7日至8日，西交利物浦大学举办了题为“全球文化在地化的中国训诫”的责任坊。本次责任坊聚焦于全球文化在中国历史与现代的在地化进度，以及中国文化在外洋的摄取。这次会议集聚了来自剑桥大学、清华大学、新加坡国立大学、南京大学、北京师范大学、中国传媒大学、南开大学、中山大学、昆山杜克大学、香港汉文大学（深圳）、澳门大学、俄亥俄州立大学、上海社科院、上海大学、法国社会科学高档计划院、印度Symbiosis经济学院等国表里有名高校及计划机构近三十位东说念主文社科领域的众人学者进行换取共享。与会众人的学术配景涵盖历史、考古、科技史、医学史、文化计划、东说念主类学、社会学、经济学、性别计划、建筑与遐想、媒体与电影计划、跳舞计划、 博物馆计划和艺术史等多个领域。通过跨学科的换取，共同探索全球文化在地化计划的新面向，念念及第国文化景不雅如安在与全球文化的互动中酿成，以及外来文化的在地化怎样通过不同的旅途伸开。

参会东说念主员以及学生志愿者合照

该会议强调在探讨全球文化流动的历程中，在地化至关进军，这相干着各样文化因素如安在新的社会和地缘环境中被重新界说与再创造。本次会议由西交利物浦大学东说念主文社科学院中国计划系朱敬博士以及李侃博士发起。西交利物浦大学学术副校长阮周林讲授在开幕式上发表致辞。他示意，手脚一个各样化、多元文化的校园，西交利物浦大学永远接力于包容和促进全球文化的换取与碰撞，为跨文化配合与计划提供通达的平台。

西交利物浦大学副校长阮周林讲授在开幕式上发表致辞

西交利物浦大学李侃博士主执会议开幕式

主旨演讲：中西文化医药换取的跨国对话

本次责任坊的主旨演讲东说念主韩嵩（Marta Hanson）博士是马克斯·普朗克科学史计划所客座计划员，曾执教于好意思国约翰斯霍普金斯大学医疗史系，曾任国际东亚科学时间与医学史学会（ISHEASTM）主席。韩嵩博士发表了题为《〈中国医药选辑〉（1682 ）：17 世纪欧洲的中医样本》的主旨演讲，共享对于17世纪中欧间通过药方引子伸开跨文化常识传播的最新计划效果，天真展现了其时中西文化交织的历史图景。演讲激发了与会嘉宾的热烈沟通，现场互动氛围终点活跃。

韩嵩博士作念主旨演讲敷陈

专题论坛

责任坊共缔造六个专题论坛：分娩、破钞与失业；中国物资，身手的域外反响；在中国发现异地端淑；媒体与饰演中的性别与身份招供；跨国语境中的视觉与物资文化；西方科学、时间与轨制的中国化。与会众人通过多维度的中外文化换取，展现了文化“在地化”历程的各样性和复杂性，并深入探讨和反念念了全球文化在地化背后的表面酷好。

分论坛一：分娩、破钞与失业

昆山杜克大学姬晓茜博士的敷陈《药妆文化在近代中国的转型》揭示了中西文化在日用破钞领域的对话与碰撞。她通过分析19世纪末到20世纪初中国阛阓上日本与西方药妆品的涌入，展示了中国传统药铺在全球竞争中的营销策略转型与文化调适。

大理大学副计划员缪芸的敷陈《发展之说念：中、泰、老三国咖啡产业发展的不同旅途》探讨了三国在全球营业体系中的文化允洽与经济互动。她指出，中国的咖啡产业依靠政府与企业的素雅配合收场范围化发展，泰国的咖啡分娩体现了社区与可执续发展的特征，老挝的咖啡产业则依赖外界投资，以出口营业和跨境教训为主，展现了区域经济允洽与文化招供的各样性。

上海大学夏昀讲授的敷陈《民国时刻的戒酒与禁酒：国民教训、社会畅通与战时战术》测验了中国近代戒酒畅通的演变历程。她强调，饮酒的社会文化不雅念如安在引入西方戒酒念念想后发生深刻变化，并怎样通过社会畅通与国度战术在中国社会中留住深刻影响。

香港汉文大学（深圳）助理讲授巫依阳的敷陈《毛泽东时期的体育政事：乒乓球畅通在上海，1949—1976》 探讨了乒乓球畅通怎样从钞票阶层的个东说念主竞技样子转型为无产阶层的集体方针象征。他指出，在毛泽东时期，体育战术在对等与精英方针之间产生矛盾，反馈了社会不雅念塑造与追求国度荣誉的突破。

分论坛二：中国物资、身手的域外反响

南开大学副讲授吴若明的敷陈《超越引子与异地想象：17世纪中国外售瓷的欧洲在地化训诫》 探讨了中国外售瓷在17世纪欧洲的跨文化传播与视觉文化重构。她强调，克拉克瓷的庇荫作风不仅反馈了中欧文化的互相塑造，还成为欧洲异地想象的进军载体。

南开大学吴若明博士

印度浦那Symbiosis经济学院（Symbiosis School of Economics）副讲授Kalyan Shankar的敷陈《给印度神灵供奉的中国商品：中国对于印度节日破钞文化的孝顺》 分析了中国低成本破钞品在印度宗教节日中的融入与原土化。他指出，这些商品不仅知足了经济需求，还在印度节日文化中取得了新的象征酷好。

印度浦那Symbiosis经济学院Kalyan Shankar博士

澳门大学助理讲授严旎萍的敷陈《中国印书匠与欧洲印刷品：西班牙总揽菲律宾时刻文化交织中的东西方文化原土化》 聚焦于16至17世纪中国工匠与西班牙文化在菲律宾印刷业中的配合。她揭示了中西印刷时间与视觉元素的交融怎样塑造了一种特有的跨文化书本出书传统。

华威大学贺成博士的敷陈《物资性与感官常识：早期现代欧洲医药与植物中的中国肉桂的变装》 计划了中国肉桂在欧洲药用与植物学体系中的常识建构历程。她强调，肉桂的物资属性与感官体验在跨文化常识传播中阐发了要津作用，影响了欧洲对东方药材的理会与应用。

分论坛三：在中国发现异地端淑

中山大学副讲授程方毅的敷陈《从“蛮东说念主食鼠”到“华东说念主食鼠”——一种对中国边域和中国合座的“荼毒化”叙事》 探讨了饮食文化在边域与帝国中心之间的权柄叙事滚动。他分析了岭南食鼠的文化恶名如安在十九世纪后期被西方殖民叙事运用，塑造了西方对中国的负面刻板印象。

南京大学副讲授叶君洋的敷陈《西班牙汉学家石铎琭〈本草补〉与中西文化换取》 计划了明清时刻方济各会士石铎琭的医学文章对中西医学文化的交融。他指出，尽管该书未显贵鼓励中国传统医学发展，却展示了早期跨文化药物书写的原土化尝试。

昆山博物馆馆员宋璐璐的敷陈《以清末官员对埃及文物的储藏计划管窥跨文化常识分娩、文化成本和全球化》 分析了晚清官员端方储藏与计划埃及文物的跨文化履行。她强调，这一历程不仅是物资文化的滚动，更是全球文化成本在中国的重新定位与展示。

剑桥大学后生计划员Krisztina Ilko的敷陈《全球视角下的扬州凯瑟琳墓碑（1342）》聚焦发现于扬州的意大利女基督教徒墓碑当中的视觉谈话，合计它有益传达了一种文化的腌臜性，反馈了丰富的多元文化的地缘政事意涵。

哈尔滨工业大学（深圳）助理讲授孙莹莹的敷陈《西方科学与场地奇珍：晚清报刊中的博物画与“国学”委果立》 探讨了晚清时刻博物画的常识分娩与民族身份建构。她指出，中国常识分子通过当然史绘图交融西方科学与场地物种，将场地奇珍手脚文化优厚性的象征，以此塑造了“国学”的看法。

分论坛四：媒体与饰演中的性别与身份招供

杭州师范大学副讲授吴冠达的敷陈《“艺术性”女性性情：近代男旦与戏曲“唯好意思方针”话语》 探讨了男旦饰演在近代中国戏曲中的好意思学重构与性别抒发。他强调，男旦饰演不仅塑造了戏曲的“唯好意思方针”作风，还激发了对于男旦的艺术性女性气质和戏曲绚丽以外的性别身份的文化沟通。

杭州师范大学吴冠达博士

北京异邦语大学讲师焦霖的敷陈《对女性方针的南北极不雅点：社交媒体上中国不雅众对电影〈芭比〉的性别化连气儿计划》 分析了中国社交媒体用户对电影《芭比》的原土化摄取和性别化解读。她指出，不雅众围绕女性方针主题伸开热烈争论，展现了女性方针在数字媒体空间中的争议性和各样化抒发。

北京异邦语大学焦霖博士

埃塞克斯大学讲师贾昕僮的敷陈《超越范围的后女性方针：中国相亲真东说念主秀中的女性》计划了相亲真东说念主秀节目《中国式相亲》中的女性形象塑造与性别化叙事建构。她揭示了这档节指标相亲模式强化了后女性方针叙事，敷陈还探索了女性不雅众对这种叙事的解构。

上海大学博士候选东说念主吕昕阳的敷陈《“聚气”：上海脱口秀小戏院空间的原土化想象与履行历程》 聚焦于上海小戏院脱口秀的文化分娩与空间履行。她指出，脱口秀在中国城市环境中的原土化历程，反馈了中国特有的个体与集体的相干对饰演和文化空间的塑造。

俄亥俄州立大学博士候选东说念主朱雪婷的敷陈《具身叙事：中国式国标舞中的主题、语汇和文化招供》 探讨了中国国标舞中的具身性与文化身份招供。她强调，通过形体的谈话与跳舞推崇，土产货化的国标舞履行依然塑造出一种特有的中国式国标舞，这种艺术体式亦成为文化社交与民族身份的抒发引子。

分论坛五：跨国语境中的视觉与物资文化

中国传媒大学讲授金海娜的敷陈《异邦电影的译制与国际化的上海（1896—1949）》 探讨了上海在电影译制与文化传播中的全球变装。她强调，上海通过异邦电影的引入与土产货化，塑造了跨文化的齐市文化形象。

伦敦建筑定约学院博士候选东说念主汪嘉怡的敷陈《“全球制冷”：沈先生屋子的空调》 计划了空调手脚现代时间在中国齐市生存中的文化象征。她揭示了空调如安在私东说念主与群众空间中重构了居住环境与全球化的平淡体验。

贵州大学副讲授刘子瑜的敷陈《制造“西方”：中国西南的场地现代性与全球想象》 探讨了中国西南地区在全球化与现代化进度中的文化抒发。他强调，该地区通过自我塑造与全球想象，重构了场地身份与现代性形象。

昆山杜克大学副讲授李锦华的敷陈《国境以南：中国电影与东南亚的再会》 分析了中国电影与东南亚文化的双向换取。她指出，电影手脚文化引子，展示了跨国电影分娩中的文化互动与身份招供重构。

新加坡国立大学博士候选东说念主孙志健的敷陈《中国的两种热带建筑：广州和达累斯萨拉姆的舒坦、热能时间总揽和全球社会方针（1955—1976）》 计划了中国与非洲在热带建筑与全球社会方针谋略中的建筑配合。他揭示了两地建筑在舒坦允洽与时间履行中的跨文化遐想与政事意涵。

新加坡国立大学博士候选东说念主孙志健

分论坛六：西方科学、时间与轨制的中国化

清华大学副讲授沈宇斌的敷陈《从日本转译而来的“害虫”：〈农学报〉与应用虫豸学在近代中国的引进，1897—1906》 探讨了应用虫豸学在中国的引入与在地化。他强调，农学常识的跨国传播怎样通过日本转译与中国农学界的重新证明而影响农业科学的发展。

清华大学沈宇斌博士与参会嘉宾沟通

四川大学汪燕翎讲授的敷陈《照相与二十世纪三十四年代的中国手工艺景不雅》 计划了照相时间在记载与传播中国手工艺景不雅中的作用。她指出，照相手脚视觉文化用具，塑造了民族追溯与物资文化的现代展示面貌。

上海社会科学院副计划员蒋宏达的敷陈《谋略的困惑：1950年代苏式统计轨制的引入与中国脉土化的因应》 分析了中国在引入苏联统计轨制历程中的允洽与调节。他揭示了原土社会经济环境对外来时间与轨制的再创造历程，突显了现代中国由谋略经济向阛阓经济演化的内在理路。

北京师范大学讲师张瑞胜的敷陈《端淑的突破照旧利益的变现？——以全球主要国度公园历史上的权柄与突破为案例的计划》 探讨了国度公园轨制在全球范围内的引入与突破。他强调，国度公园的轨制化历程既是环境保护的履行，亦然国度权柄与经济利益博弈的截止。

法国社会科学高档计划院与莱比锡大学助理计划员王默的敷陈《近代力学的跨国常识滚动过甚在中国的原土化：基于学术谱系视角》 通过量化妙技计划了现代力学常识的跨国传播与在中国的学术传承。他指出，通过学术换取与原土科研机构的发展，西方科学常识在中国收场了轨制化与学术体系的构建。

在会议的临了，西交利物浦大学朱敬博士和李侃博士主执圆桌论坛，致谢学校对这次举止的简陋复旧，并谈及异日出书与配同谋略。韩嵩讲授作了总结性发言，回来了两天的学术换取效果。她指出，文化的在地化不单是是一个静态的允洽历程，更是动态的重构与再创造。在地化的历程体现了多深爱角的交织与文化力量的互动。在科学术语的引入、时间的适配与轨制的重构中，全球常识与原土履行之间的对话组成了文化传播的进军内核。

本次责任坊通过来自全球多个学术领域的敷陈与研讨，深入探讨了文化在地化的各样性与复杂性。学者们在相比与交叉计划中换取念念想，探索拓展全球文化计划的表面与门径。与会者柔和跨文化对话中的角落案例和被冷漠的文化主体，鼓励了对这一领域的进一步反念念与沟通，并为异日的配合与探索掀开了新的可能性。

（本文整理者杨星堃系西交利物浦大学中国计划系博士生，图片由杨星堃、刘禹杉[西交利物浦大学中国计划系硕士生]提供kaiyun.com，西交利物浦大学阛阓与换取办公室对本文亦有孝顺。）